Um conhecido escritor napolitano retorna à sua cidade natal após uma longa ausência e encontra um velho amigo conhecido como Caracas. Caracas, antes um skinhead neofascista, agora está se convertendo ao islamismo.
Reviews e Crítica sobre Caracas
Caracas, nome do protagonista interpretado por Marco D’Amore aqui pela terceira vez também diretor, parece descer ao submundo (ou a um esgoto) para alcançar seus companheiros. Em total degradação, um grupo de nazistas napolitanos, infundidos ao misticismo, preparam um ataque contra os comerciantes árabes. Vitrines destruídas, homens espancados e humilhados diante dos filhos, mulheres agredidas sexualmente: uma guerra “santa” alheia a Caracas. É o arrependimento que o leva a uma mesquita e o faz abraçar o Islão. Um corte e nos encontramos no avião. Giordano, interpretado por Toni Servillo, retorna a Nápoles depois de muitos anos. Ele está lá para ser comemorado por seus livros, mas decidiu não escrever mais. Até que uma criança rouba sua bolsa com suas anotações. O escritor o persegue até as profundezas de um edifício estranhamente familiar. Em um apartamento, ele conhece pela primeira vez Caracas, que aponta uma faca para sua garganta, dizendo para ele não aparecer novamente. No dia seguinte, Giordano ainda está à sua porta. Caracas joga a sacola aos seus pés. “ Você não tem mais nada a dizer de qualquer maneira ”.
Dois anos depois de Nostalgia , de Mario Martone, o romance de Ermanno Rea é novamente adaptado para a tela do cinema. Aqui estão, portanto, os traços estilísticos tão caros ao literato napolitano e exilado por toda parte: os hotéis, o retorno a uma cidade que parece nunca mudar, mas que simplesmente não espera a permissão de ninguém para fazê-lo. .. Ainda em Caracas acompanhamos o protagonista numa viagem a lugares que guardam memórias distorcidas, que a partir de uma peregrinação podem tornar-se via crucis em memórias estratificadas e estranhas. Martone, com humilde sabedoria, simplificou (aparentemente) o caminho , como se a própria história da Nostalgia estivesse no exílio em comparação com o romance de origem, publicado um mês após a morte de Rea. D’Amore, por outro lado, se joga de cabeça no labirinto, na intrincada estrutura narrativa da ferrovia de Nápoles , nas idas e vindas entre a mente do escritor e o corpo do nazista convertido ao Islã. Perdendo, porém, o fio que leva à saída.
“ Às vezes é melhor não saber das coisas ”, alerta-nos a voz de Toni Servillo na abertura e no encerramento de Caracas , apoiando um estado de abertura ao novo que se apresenta todos os dias diante dos nossos olhos. Não há espanto, infelizmente, no cinema de Marco D’Amore, que constantemente tenta nos mostrar como se sente à vontade, em casa, independentemente dos desvios que o filme tome. Caracas prossegue a tarefa de se tornar, se for o caso, um filme de acção, um drama romântico, uma homenagem a Truffaut, um passeio surreal pela génese de uma obra literária, uma reflexão sobre uma cidade que muda apenas o suficiente para não mudar. … Tudo isso misturado com uma fotografia voltada para o amarelo, agora tão caro aos serviços de streaming e seu exótico glocal . Neste caos, perde-se o coração pulsante e muito atual da história: a difícil busca de equilíbrio de um homem forçado a polarizar, a reagir constantemente, a oscilar entre dois extremismos opostos. “ Mas você não vê que ainda é fascista? ”, pergunta-lhe o escritor Giordano; “ Vejo a luz de Deus ”. Não tendo mais o fio que o tiraria do labirinto dos seus próprios pecados, resta apenas uma possibilidade: imaginar-se como um mártir, iludir-se pensando que está do lado certo da história.
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